高雄南海古佛寺

以智慧照顧自己；以慈悲關懷别人，然而這兩項就是最根本和最究竟的修行作法。大家都知道（智慧）是自性裡頭本具足的智慧德相，不僅如此，如果從別人身上能夠看到自己的影子，就是智慧，如果從別人身上能吸取教訓，就是一個智者，所謂：冷靜觀人間，理智處世事，修行生活不離（世間法丶世間覺），學習别人豐富的經驗長處，包括世間一切法，能夠在內心修定轉境界增長智慧，所得累積的一切都是自己的（自性功德），這就是本來自性就有的智慧和經過修持所提升的增長智慧。智慧覺者是無遠弗屆丶無邊無際的，是沒有盡頭，就像宇宙浩瀚的包容大地萬物，相互相應，相容運轉一切日月星，意味著宇宙同根同體，缺一不可運行大道之理，這些看在眼裡，需體會在心裡，這些都是大智慧與包容才能滋養萬物，這些自然奧秘的宇宙哲理都是在啟示人與人之間的相處之道。以智慧照顧自己，自己的德行品性照顧周全，再行之慈悲關懷別人，關懷別人是發自內心的慈悲，是菩提心起作用，也是利益眾生，慈悲喜捨的幫助須要幫助的大眾，這就是（人間福德）的慈悲修法。人若沒有慈悲心，永遠找不到自己的自性，慈悲是引導線，心慈悲了才是佛心，佛心是自性菩提。智慧和慈悲是相互相應、是福慧雙修最圓滿修行，有了智慧，沒慈悲，缺福德不是圓滿的慧，缺智慧不是真正的福。所以智慧和慈悲，智慧是自性功徳的智慧；慈悲是人間福徳的慈悲，所以智慧和慈悲其實是一起修的，一體兩面，缺一不可，佛法注重智慧和慈悲，才能是圓滿最高的智慧和慈悲。

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