高雄南海古佛寺

行德，須先明體，而後其用，「不識本心」（體），學法（用）無益，因德無道不能獨生獨立，道無德不能顯其體，欲明本體，須先訪求明師之指點，知其止處才有定向。世人總以為只要心為善就好，何必求道？謬也。行善種種，只是結個福報而已，不可算為德，德乃出自本體自然生發，不思善、不思惡之行為，勉強而為名，乃平平庸庸自然之流露，欲知德之妙處，非從修定自性中取得妙處才能成就佛道。度人是度心；心受度則善現，何謂心受度則善現，心是一切修行的根源，則表示與自心佛性相見已近！然而參與佛學法門，能改善不好的磁場風水。所以度人者「師」應佛學能言善道之妙處，佛理印心度之，勤讀佛書法語；度人要有佛學哲理，讓人清楚為何應修行得以解脫，紓困業力和改善不好的習氣作為，進而與佛相應，讓眾生能「心動意行」，「心無動則無法度」，心動則「緣起緣聚」。若心不受度，則封閉自己，只因心中雜事太多！如能加以勸導寬心，學習放下，因光陰歲月流逝是無法倒轉的，人身難得！今已得，佛法難聞今已知，為何不修心修性解脫六道離苦得樂呢？明師難遇？佛法難求？今「吾」傳心傳法度有心有緣人。